文章插图
在修行中，“好好说话”与“好好听话”是有区别的，一个是讲说，一个是听闻，即内修外弘 。“好好听话”是内修，是修自己;“好好说话”实际上就是要度众生，是外弘 。
讲经、讲法要标准 ， 要契理契机 。比如，跟一个律师该怎么讲，跟一个领导该怎么讲，跟一个孩子该怎么讲 ， 跟一个家庭妇女该怎么讲，跟一个厨师该怎么讲，等等，这个讲法的内容、方式完全不一样，角度也不一样 。如果没有听闻这种能力的话，说法也就无从谈起 。
有一位居士，写了很多研读《金刚经》的文字，然后放进担子里挑着到处宣讲 。一天 ， 他见到一个禅师，禅师只是跟他讲了几句话，他就立刻领悟到：“我写的这些东西，跟真正的佛法相比，就像水滴与大海的关系一样 。”于是他就把自己写的那些东西当场烧掉了 。
还有一位禅师，上座讲法，拍一下讲桌，就讲完了 。他这种讲法，不是说一定要讲出什么道理出来 ， 而是真正去启发到别人 。
通过以上两个公案可以发现，好好听话，首先还是要先修自己的听闻能力，而不是抱着一定要从别人那里得到什么，求得什么的目的 。
佛法认为，人说话，是说别人需要的话，而不是说自己想说的话 。但是，缺乏智慧的人会认为 ， 说别人需要的话，是不是讨好别人啊?你们佛教徒老是投其所好，老是说别人需要的话，自己真正内心的需求 ， 可能照顾不到 。
说别人需要的话并不是投其所好，因为讨好别人，本质上还是在讨好自己 。比如我要讨好你，是因为想利用你;如果我不想利用你的话，我没有必要讨好你 。
一个讨好别人的人，是没有平等心的，而是有所求 。这样的人见到有权有势的人，讲的话会很好听;他见到可能对他没有价值的人，讲的话就会很冷漠 。而说别人需要的话的人，就不会有这种心理，因为有平等心和有所求的发心是不一样的 。
【天天学佛：在修行中，“好好说话”与“好好听话”是有区别的】 所以，好好说话，不一定要讲出什么动听的话来，有可能一个眼神、一个动作、一个行为就能打动别人 。因为目的是为了启发别人，关怀别人 。
佛经里有一句话叫“黄叶止儿啼”：一个小孩哭了，这个时候你想让他不哭，跟他讲道理是不行的;你从地上拿一片树叶 ， 跟他说，我这有一块金子，给你玩吧，这个小孩就不哭了 。这片树叶就是佛法 。
一句话：好好说话是启发别人，说别人需要的话;好好听话是启发自己，是修自己 。
归根结底，无论是好好说话，还是好好听话，都是为了消弭主客 ， 都是修行 。所谓帮助他人就是帮助自己，成就他人就是成就自己 。
回向：
愿以此传播功德，回向给所有看见此文的朋友们，以及您们的父母亲友，愿都能健康长寿，违缘消灭，顺缘增长，六时吉祥 。祝愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺，繁荣富强 。
- END -
推荐阅读
- 天天学佛：四圣谛中的集圣谛是什么 集缔作为佛教基本教义"四圣谛"
- 腾讯视频每周几晚上几点更新几集 燕云台播出时间在哪可以看
- 天天学佛：喜欢对别人“观过”，最终受苦却是自己
- 天天学佛：发长远心去解决无限的痛苦
- 奥迪q3拖车处怎么打开 奥迪q3拖车的地方在什么地方
- 媛媛最后找回来了吗 亲爱的你在哪里各个人物结局揭秘
- 《谁是凶手》删减了多少 《谁是凶手》原著小说在哪里看
- etc欠费可以在收费站交吗
- 618淘宝有什么活动 怎样在淘宝上开网店
- 薛桐最后和谁在一起了 独家记忆薛桐和刘启结局是什么