长期以来，布道者和精神作家倾向于将耶稣视为“复活的主”或“冷酷的孩子”，而不是“受苦的人” 。对他们来说，十字架是胜利的旗帜，而不是折磨的工具 。此外，艺术家也更喜欢“好牧人”、“荣誉救世主”或“创造者”等主题 。他们把“被钉在十字架上的救世主”视为胜利的国王，而不是牺牲的祭品 。
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然而，如果我们阅读一些在第三和第四世纪的日常祈祷，我们可以很容易地看到，这些虔诚的致敬对基督的苦难并不陌生 。事实上，他是这些虔诚致敬的中心，因为从一开始，“感恩牺牲”就意味着不断重复创业网络十字架的牺牲 。
基督徒用简单而感人的方式表达他们对耶稣受难的特别敬意 。他们特别欣赏那些能让他们想起耶稣生命最后时刻的遗物 。例如，朝圣者虔诚地祈祷，尤其是在耶稣被鞭打的柱子上，或者在锡安山上 。还有许多与苦难有关的纪念物，这些纪念物被丰富地收藏在东西方教堂的教堂和修道院的宝库中 。
这些特殊的致敬用石头和建筑物在圣地(甚至在城外)纪念耶稣受难的一些特殊事件 。周五的仪式和游行是这种虔诚敬礼的另一种表达，但它与我们现在举行的“十四苦敬礼”仍有很大不同 。
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